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灯火阑珊的原创博客(鲲鹏展翅九万里)

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日志

 
 

营口西大庙庙会随拍  

2015-06-14 21:13:14|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        每年的农历四月二十八,就是营口西大庙庙会的日子。从西大庙建成至今,只要人们一提起营口的风景名胜,自然就会想到西大庙这个地儿。今年的6月14日(农历的四月二十八),和往年一样,营口的西大庙庙会再一次举行。
        实际上西大庙本名并不叫西大庙,它真正的名字应叫天后宫,由于其位于营口市区西部,人们习惯称之为西大庙。所以说西大庙应该算做天后宫的俗称。天后宫中的天后是指“妈祖”,“妈祖”又俗称海神娘娘。据宋代文献记载:福建莆田湄洲岛上有一位林姓女子,名默,自幼聪颖好学。成年后,她精通医术,济世救人,通晓气象,并能预报风云变化,习水性。以前的《营口县志》是这样说的:“考天后俗称海神娘娘,为宋莆田人林愿第六女,幼而神异,年二十九卒,屡显灵异于海上。相传轮船在海洋中遇险,往往见天际雾中有红灯出现,叩为天后来救,必能脱险。屡见不爽渡海者多祷祀之。明永乐中,封为天妃,立庙京师。清康熙22年被晋封为天后,以每年阴历四月二十八日为致祭之期。”由于林姑娘生前医术精湛,妙手回春,又通晓气象,使渔民平安往返,因此渔民们神化了她,都称她为“妈祖”。并说她死时人们看到了彩云升起,听到了悦耳的仙乐。这段传说在当时流传很广,于是,闽、浙、台等地靠海运的商人纷纷在经商之地修建天后宫,祈求“天后”保佑出海人员平安。
        清雍正初年,营口商贸十分发达,闽、浙等地客商大批拥向营口。原来营口市内有一座最早的庙宇叫做龙王庙。西大庙就是在清雍正四年,即1726年由闽、浙商人与本地士绅联合集资,在龙王庙旧址的基础上修建起来的。
        西大庙座北朝南,四周有围墙,正前方有山门、钟鼓楼和两座角门。山门内塑有威风凛凛、怒目圆睁的两大金刚,即老百姓俗称哼哈二将的塑像。山门上方悬一方匾额,上书“天后行宫”四个大字。系咸丰九年(1859年)己未孟秋,山海钞关道诚明所立。正殿三楹,主祀海神娘娘,即天后;左右为配殿,各三楹。左配殿,也叫东正殿,主祀药王;右配殿,也叫西正殿,主祀龙王。东西廊各五楹。除正神外,在左右配殿和东西廊内还供有杂神散仙,诸如“子孙姑娘”、“眼光娘娘”、“痘疹娘娘”、“筋骨老爷”、“咽喉老爷”、“十不全”,以及“风、雨,雷、闪”四神。
        据《营口县志》记载:西大庙在“民国十九年经该院住持莱山禅师募化重修,绘塑神像,丹楹刻桷,金碧辉煌,集款达七八千元之谱。”另据《满洲古迹古物名胜天然纪念物汇编》中记载:西大庙共占地22.5万平方米。由此可见,西大庙还是非常宏伟和壮观的。
        西大庙正殿前有石狮一对,石狮上有“没沟营天后宫”、“同治十三年岁次甲戌仲秋吉立”等刻款。院中心有铁铸三宝鼎香炉一个,香炉上铸有“天后圣母”,“嘉庆二十五年立(即1820年)”等文字。院内石碑林立,各俱碑文,分别记载着营口的往事。其中,有雍正四年,即1726年立的碑文有“舳舻云集,日以千计”字样,描述了营口早期繁华的景象。
        这次庙会,我还特意访问了一位居住在西大庙附近的一位老者,问及当年西大庙庙会的场景,他告诉我,当年,庙前是一片广场,西侧有高耸的财神阁,也叫观音阁,坐西朝东。阁上东向为财神祠,内塑财神像一尊,上悬题额曰“灵通泉府”。东面正中题额曰“天医晋财”。财神祠内还供有关羽的塑像,关羽的手下周仓、关平分列左右;西向为观音祠,内有观音菩萨像一尊,两旁配有十八罗汉,均系樟木雕刻而成。上悬题额曰“一片婆心”。观音阁坐西朝东,正迎辽河大街;与1公里之外的老爷阁遥遥相望。广场东侧树石坊一方,东面上书“紫气东来”,西面上书“慈光普照”。广场南有戏楼一座。庙外东有跨院,是住持黄衣僧所居禅舍。
        1998年,营口市决定重修西大庙。历经3年,在保持原貌的基础上,增修了大雄宝殿。大雄宝殿后面是藏经楼,东角是魁星楼,西角为财神阁,里面供奉着财神和观音,原广场西侧观音阁里面的诸神被请到了新的财神阁。现在的西大庙已经重现了往日的风采。目前,西大庙属市级文物保护单位。 
        早期庙会仅是一种隆重的祭祀活动。西大庙的四月初八庙会祭祀的就是海神娘娘。后来,随着经济的发展和人们交流的需要,庙会就在保持祭祀活动的同时,逐渐融入一些集市交易活动。这时的庙会又得名为“庙市”,成为中国市集的一种重要形式。后来,随着人们的需要,又在庙会上增加了娱乐性的才艺表演等活动。于是逛庙会成了人们不可缺少的内容之一。(资料文字来自网络)
营口西大庙庙会随拍 - 鲲鹏展翅九万里 - 鲲鹏展翅九万里

 

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